哲匠之家 絲路遺產

脊梁，這兩個古建筑中的字眼，

它們究竟指的是什么呢？

▲故宮太和殿

脊的誕生，

與屋頂的誕生密切相關，

商代的時候，

先民創造了前后左右各有斜坡的屋頂，

就有一根“正脊”。

就像人的背脊一樣，

挑起了四面坡。

▲西周建筑復原圖

▲陜西歧山鳳雛村西周建筑遺址

▲秦咸陽宮復原想象圖

從西周開始，

人們對屋脊有了足夠的重視。

周代，開始使用瓦，

人們用板瓦鋪屋面，

用筒瓦覆蓋脊，

用瓦當擋住出挑的椽子。

后來有了正脊和垂脊的區分，

前后坡相交的部位被叫做正脊，

左右兩坡前后坡相交的部位，

為四條垂脊。

屋頂由于脊的不同，

被賦予了不同的叫法，

和獨特的規制。

先人們用“脊”，

來為屋頂每個坡最頂部的木構件命名，

也說明在人們的心目中，

脊的重要性，

正如在人的身體骨架中，

脊的重要性。

梁

梁，是古建筑結構中，

承載建筑重量的，

非常重要的結構構件。

古建筑是木結構的框架結構，

由梁和柱共同組成，

一方面承受自身的重量，

另一方面也在抵抗著

雨雪、風暴、地震等自然災害。

▲薊縣獨樂寺山門梁架

有一個有意思的詞：

“梁上君子”

這是個委婉形容小偷的詞，

這個詞其實大有學問。

▲梁作為結構和實用空間的分隔

首先，

它表現了“梁”的承載能力，

梁很能承重，

這樣才能藏身梁上。

既是藏身梁上，

也就說明在梁之上，

屋頂之下有著相當大的空間，

足以藏身。

脊和梁的裝飾

▲漢代的高頤墓石闕

我國從漢代開始就進行對屋脊的裝飾了

瓦條壘砌的南禪寺

對脊的裝飾，

主要集中在正脊的中心、兩端，和

大式建筑垂脊端頭的神獸。

瓦條壘砌

脊筒子

在屋面最重要的正脊上，也有不同的幾種做法。

官式建筑中，宋元以前的建筑正脊多用瓦條壘砌。

元代以后瓦條壘脊已不多見，普遍使用脊筒子。

明清時期許多地方建筑中，脊筒子上雕刻的紋樣更加華麗。

▲東莞南杜社村祠堂

▲福建民居大厝的脊

▲廣東汕頭民居

皇家建筑、官式建筑，

裝飾風格比較嚴整，

而民間建筑、寺廟建筑比較豐富。

▲廣州陳家祠堂

▲廣東大埔百侯客家民居

▲廈門南普陀寺

▲嘉興煙雨樓

▲寧波天一閣

▲開封山峽甘會館

▲河北正定隆興寺

▲山西廣勝下寺大殿

▲山西張壁村關帝廟

梁的裝飾，

主要有雕刻和彩繪兩種。

雕刻的做法通常是在民居中，

以安徽、浙江等地雕工尤精。

▲安徽宏村月梁

▲烏鎮民居中的透雕梁

▲上海沈宅雕花梁

彩畫作為裝飾方式，

在民居建筑中，

顯得更加清新雅致。

▲廣東潮州己略黃公祠

▲山西晉城市高平南莊玉皇廟

▲山西喬家大院

▲山東聊城山陜會館

▲浙江東陽盧宅

官式彩畫就鮮艷華麗許多，

明清官式彩畫等級由低到高，

分為蘇式彩畫、旋子彩畫、和璽彩畫。

帝王使用的是和璽彩畫，

官建大型公共建筑如寺廟、享殿等

用的是旋子彩畫，

皇家園林里采用蘇式彩畫。

▲北京北海公園蘇式彩畫

▲北京北海公園蘇式彩畫

▲北京先農壇旋子彩畫

▲和璽彩畫

彩畫不僅僅是梁等木結構的裝飾，

還能起到重要的保護作用，

防止木頭的腐爛。

在封建王朝，

彩畫最重要的作用，

還是區分等級以及宣揚教化。

▲蘇州忠王府彩畫

原標題：《原來這才是撐起中國建筑的脊梁 | 古建筑的“脊梁”到底有什么講究》

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