“三人行必有我師”，孔子的這句話對于我們待人處事、修身養性有非常重要的意義。孔子開創的儒家文化更是成為東方文化的代表，影響力遍及海內外。不僅全國各地建有大大小小的文廟上千座，海外也有文廟建筑。人們在不同的地域以不同的方式紀念這位先賢圣人，學習他的文化精神、處世哲學。

文廟又稱學宮，是紀念和祭祀孔子的祠廟建筑。在我國雖然數量眾多，但是保存較好的文廟卻只有300多座，列入國家重點文物保護單位的有21座。云南建水文廟就是其一。

云南建水文廟是中國現存區域性最大的文廟，距今已經有700多年的歷史了，也是我國保存最完整的文廟之一。

建水文廟完全依曲阜孔廟的風格規制建造，采用南北中軸線對稱的宮殿式，東西兩側對稱布置多個單體建筑。占地面積已達114畝，其現存規模、建筑水平和保存完好程度，都僅次于曲阜孔廟和北京孔廟。

遠在西南邊陲的云南建水，為什么會有這么大規模的文廟呢？建水自元朝以來，就是滇南政治、軍事、經濟、文化的中心。當地政府更是十分注重文廟建設，不僅數十次得到維修保護，而且廟學合一，使教化功能更為突出。

建水文廟建筑群座北朝南，縱深達625米，共分七進空間。第一進空間從萬仞宮墻（紅照壁）至“太和元氣”坊。“太和元氣”坊是文廟的單體大門，屬四柱三樓三門道木牌坊。門頭上的“太和元氣”四個貼金大字，是贊美孔子思想如同天地生育萬物。

文廟前是一個寬闊的廣場，廣場前有一潭湖水，名曰泓清池，有40余畝，俗稱學海，這也是全國孔廟里最大的湖面。夏季荷花爭艷，美不勝收。而湖中的小島上有一建鰲亭，也稱思樂亭，意在勉勵學生奮進，已求他日功成名就。

第二院落的入口是“洙泗淵源”牌坊。該牌坊也是木石結構，高9米，但有風格獨特，造型極美的龍、麟、獅、象石雕高踞于坊座之上，這群吉祥物頭頂坊木腳踩坊石，支撐、拱衛著木架構的牌坊。整座牌坊造型壯美、雕刻精細，是建水文廟內最漂亮的一座牌坊。

再往進走，就是一座杏壇，古樸莊嚴，內為斗八藻井，壇頂用黃色琉璃瓦，內衛彩繪金龍和璽，可見規格之高。壇內還豎有一塊明代的“孔圣弦誦圖”石碑。

大成殿即先師殿，因清代著名書法家王文治任臨安知府時，曾題書“先師廟”三個榜書大字而得名。它是文廟的中心，是祭祀孔子的正殿。

大殿中懸掛了清代帝王贊孔尊孔的“御題”貼金匾額八塊，它們分別是康熙的“萬世師表”、雍正的“生民未有”、乾隆的“與天地參”、嘉慶的“圣集大成”、道光的“圣協時中”、咸豐的“德齊幬載”、同治的“圣神天縱”以及光緒的“斯文在茲”，這么多清朝帝王寵愛，可見孔子及其儒家學說對于社會的影響力有多大。

大成殿是這里的精華，特別是支撐大殿前檐的12根石柱，每根高5米，重達5噸，用整塊大青石雕刻而成，大門左右兩根上雕刻了立體的巨龍，順著石柱盤繞而上，如欲騰飛，稱為“石龍抱柱”，雕工精湛，實屬罕見。

還有大成殿正面22扇格子門上，雕刻了許多飛禽走獸，并用金粉涂飾，金龍彩鳳，形態各異，惟妙惟肖，堪稱珍品。這些精湛的雕刻和宏偉的古典建筑，加以周遭古柏森森，顯得莊嚴肅穆，雄偉壯觀，有"金碧壯麗甲全滇"之美譽。

如果你來的時間正好，還可以看到傳統禮樂班的樂師們演奏儒家音樂，雖然聽不懂，但是琴瑟之聲，悅耳動聽，也是難得一見。

大成殿后為崇圣殿，院落里散落著一些破敗的石像、石碑，之后曾經還有尊經部長，為滇南最古老的藏書樓，已經毀壞，融入塵埃，唯剩百余株古柏依然挺立。

建水縣縣委縣政府自2005年起將每年9月28日（孔子誕辰之日）確定為“中國紅河·建水孔子文化節”。每到孔子文化節，從三歲兒童到老人都踴躍參與，共同感受儒家學說的魅力。

孔子的思想博大精深，適合仔細研讀，定會受益終身。建水文廟里的擺設還和當時的學堂一樣，在每個周六，文廟管理處開辦兒童經典誦讀，讓孩子們認識和學習傳統文化。

濃厚的文化底蘊和學習氛圍，讓在此讀書的每一個學生都心無旁騖、一心求學。而我在這里也接受了一次精神洗禮，不僅是那些保存完好的建筑和石刻，更多的是由這些實物所散發出來的文化氣息。全國還有許多文廟，哪座給你留下了深刻的印象？歡迎關注路燈攝影，每天為你分享旅途故事。